Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ (και ορισμένα πρώτα διδάγματα για την Ελλάδα, την Κύπρο και τον ΣΥΡΙΖΑ)

Του Δημήτρη Κωνσταντακόπουλου

Σε μια από τις σημαντικότερες παγκόσμιες κρίσεις εξελίσσεται ήδη η σύγκρουση για τον έλεγχο της Ουκρανίας, που προκάλεσε την κανονική έκρηξη του δεύτερου «Ψυχρού Πολέμου», καθώς γράφονται αυτές οι γραμμές (1). Ενός «ψυχρού πολέμου» που εμπεριέχει πάντα, σημειωτέον, και την πιθανότητα μετεξέλιξης σε θερμή, πυρηνική σύγκρουση, κυρίως γιατί οι «κανόνες του παιχνιδιού» δεν είναι σήμερα τόσο σαφείς και εμπεδωμένοι στους παίκτες, όσο ήταν μετά τη Γιάλτα και την κρίση των πυραύλων της Κούβας. Μόνο τοποθετώντας την ουκρανική κρίση στο ευρύτερο διεθνές πλαίσιο που ανήκει, μπορούμε να καταλάβουμε τι συμβαίνει.

Γιώργος Καραμπελιάς: Η ανάπτυξη που μας υπόσχονται σημαίνει εξάρτηση στο διηνεκές

 
Σήμερα οι επενδύσεις αφορούν μόνο τον τουρισμό, δεν θέλουν επενδύσεις οι οποίες θα κρατήσουν τους αγρότες και τους εργάτες στον τόπο τους και θα έχουν μια παραγωγική βάση

Ένας μεγάλος μας ιστορικός, ο Νίκος Σβορώνος, έλεγε ότι οι Έλληνες για οκτώ αιώνες, ξεκινώντας από το 1200, ήταν υποχρεωμένοι να αντιστέκονται για να μπορούν να υπάρχουν. Σε όλες τις περιόδους και τις εποχές που σταματήσαμε να αντιστεκόμαστε η μοίρα μας ήταν του καρπαζοεισπράκτορα. Όπως ήμαστε τώρα.

“Η πολιτική διαμάχη στην Ουκρανία και οι επιπτώσεις για την Ελλάδα” (βίντεο)

 
Το Άρδην οργάνωσε συζήτηση με θέμα: “Η ουκρανική διαμάχη και οι επιπτώσεις για την Ελλάδα” την Πέμπτη 6 Μαρτίου 2014. Ομιλητές ήταν οι Σωτήρης Δημόπουλος, διεθνολόγος, Δημήτρης Κωνσταντακόπουλος, δημοσιογράφος, Σταύρος Λυγερός, δημοσιογράφος. Συντονιστής: Γιώργος Καραμπελιάς, Κίνημα Άρδην.

Το οικουμενικό μήνυμα του 1821

 Κωνσταντίνος Χολέβας
Καθώς ετοιμαζόμαστε να εορτάσουμε τη διπλή εορτή, τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και την Ελληνική Επανάσταση, είναι χρήσιμο να συνειδητοποιήσουμε ότι το 1821 ήταν ταυτοχρόνως μία εθνική και μία οικουμενική, πανανθρώπινη επανάσταση. Ηταν πρωτίστως εθνική εξέγερση με σύνθημα «για του Χριστού την πίστη την αγία και της πατρίδος την ελευθερία». Ορθόδοξη πίστη, αντιστασιακό πνεύμα του Ελληνισμού, κοινοτική αυτοδιοίκηση, κρυφά και φανερά σχολεία, η ικανότητα του έθνους μας στο εμπόριο και τη ναυτιλία, αυτά ήσαν τα κυριότερα θεμέλια της εθνικής ανεξαρτησίας. Υπάρχει, όμως, και η οικουμενική διάσταση του Αγώνος. Το 1821 ξεπέρασε τα σύνορα και συγκίνησε πολλά έθνη ανά την υφήλιο.

Στέλνουν email, δήθεν κατοίκων, που ζητάνε την «αξιοποίηση» του Ελληνικού (εικόνες)

 
Τις τελευταίες ημέρες κυκλοφορούν στο διαδίκτυο, μέσω email, με αποδέκτες κυρίως διαδικτυακά Μέσα, επιστολές κατοίκων(;) των παραλιακών προαστίων της πρωτεύουσας που θέλουν διακαώς να «αξιοποιηθεί» το αεροδρόμιο του Ελληνικού.

Νοικάρηδες στην εξουσία

 
 Γιάννης Τριήρης

Τα τελευταία χρόνια οι κυβερνήσεις στη χώρα μας νομοθετούν, κατ΄ εντολή των δανειστών μας, τη παραχώρηση όλων των περιουσιακών μας στοιχείων, δημόσιων και ιδιωτικών, με γνώμονα τα συμφέροντα των ολίγων και ισχυρών και με όρους εξευτελιστικούς για τους Έλληνες πολίτες.
Τελευταία κραυγαλέα περίπτωση αποτελεί το σχέδιο της Τράπεζας της Ελλάδας για τα «κόκκινα» δάνεια, που σε γενικές γραμμές δίνει δυο επιλογές στους κατεστραμμένους από την οικονομική κρίση νοικοκυραίους.

"ΟΙ ΔΩΣΙΛΟΓΟΙ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ ΤΟΥΣ"

 
"ΟΙ ΔΩΣΙΛΟΓΟΙ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ"

Η ευλογία αλλά και η κατάρα του έθνους

Ευλογία είναι η γεωπολιτική αξία του ελληνικού χώρου, ενώ κατάρα είναι το ενδιαφέρον των μεγάλων δυνάμεων γι' αυτόν, που προκαλούν τις εθνικές τραγωδίες και τους εθνικούς διχασμούς, όπως η καταδίκη και η φυλάκιση του Κολοκοτρώνη από ξενοκίνητους προδότες
Σάββας Καλεντερίδης
Παραμονές της επετείου της Εθνεγερσίας, μια μέρα μετά τη μαύρη επέτειο της απολογίας του Κολοκοτρώνη στο δικαστήριο που τον καταδίκασε, και ενώ βρίσκεται σε εξέλιξη η κρίση στην Ουκρανία, η οποία επαναφέρει στο προσκήνιο το ενδεχόμενο ενός νέου τύπου Ψυχρό Πόλεμο μεταξύ Ρωσίας και Δύσης, είναι εξαιρετικά χρήσιμο να ανασύρουμε από τη μνήμη μας αυτό που αποκαλείται «κατάρα του έθνους».

Πειραιώς Σεραφείμ: "Ἐχω ἀποδείξει μέ συγκριτική μου μελέτη ὅτι τό Ἰσλάμ ἀποτελεῖ πολιτικοστρατιοοικονομικό σύστημα"

 
Ἡ ἑβδομαδιαία Τουρκική ἐπιθεώρηση AKSΥON τευχ. 1000/3.2.2014 δημοσίευσε μία τρομακτική ἀποκάλυψη πού ἐπιβεβαιώνει κατά φοβερό τρόπο καί ἀποκαλύπτει τόν βρώμικο σχεδιασμό τῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν τῆς Τουρκίας καί τῆς κυβέρνησής της γιά τήν ἐκπόρθηση καί ἰσλαμοποίηση τῆς Εὐρώπης καί τῆς Ἑλλάδος.

Τα «φιλανθρωπικά» σχέδια του Σόρος και η στοχοποίηση της Ελλάδος για εθνική αποδόμηση

 
του Περικλή Νεάρχου (Πρέσβυς ε.τ.)*

Εγκαινιάσθηκε στις 17 Ιανουαρίου στη Θεσσαλονίκη το «Κέντρο Αλληλεγγύης» του ιδρύματος «Ανοικτή Κοινωνία» του «φιλανθρώπου» διεθνούς μεγαλοκερδοσκόπου Τζωρτζ Σόρος. Το «Κέντρο» εντάσσεται ειδικότερα στο νέο πρόγραμμα «Αλληλεγγύη Τώρα», που εξήγγειλε πριν από μερικούς μήνες ο Τζωρτζ Σόρος σε διεθνή συνάντηση στη Σουηδία. Ως στόχος του νέου προγράμματος διακηρύχθηκε τότε η στέγαση των λαθρομεταναστών στην Ελλάδα, αλλά και γενικότερα η αλληλεγγύη με την Ελλάδα που πλήττεται από την οικονομική κρίση.

Δεξιά και Αριστερά στον 21ο αιώνα

 
του Χριστόδουλου Κ. Γιαλλουρίδη
(Καθηγητής Διεθνούς Πολιτικής, κοσμήτορας της Σχολής Διεθνών Σπουδών, Επικοινωνίας και Πολιτισμού του Παντείου Πανεπιστημίου.)

Στο πλαίσιο των νέων δομών που εγκαθιδρύει η παγκοσμιοποίηση από την πτώση του σοβιετικού imperiumκαι εντεύθεν, παρατηρούνται και αλλαγές που καμιά φορά είναι ανατρεπτικές στον τομέα των ιδεών, των ιδεολογιών, ενώ σαφώς απειλείται η υπόσταση του έθνους-κράτους. Το έθνος-κράτος είναι γέννημα των τελευταίων τριακοσίων ετών, έχει τις αφετηριακές του στιγμές στις μεγάλες επαναστάσεις του Διαφωτισμού, τη Γαλλική και την Αμερικάνικη, αλλά και τις ανατροπές του 19ου και του 20ού αιώνα, που είχαν ως κυρίαρχο ιδεολογικό τους προσανατολισμό την εγκαθίδρυση του έθνους-κράτους ως δημοκρατική επιταγή συνένωσης των ομοεθνών στην ίδια κρατική στέγη, στο πλαίσιο μιας δημοκρατικής διακυβέρνησης.

Η Οσμή της Αποσύνθεσης

 
ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΚΟΠΟΥΛΟΥ*
Σοκάρει ξανά η έκταση της διαφθοράς και της αποσύνθεσης, η σαπίλα που κατέκλυσε τα πάντα πνίγοντας όλους μας σε αυτή τη χώρα, στον τομέα τώρα της Άμυνας, όπως σε τόσους άλλους προηγουμένως. Όσους από μας τουλάχιστον διατηρούν ακόμα μια ικανότητα να σοκάρονται – αίσθηση αξιοπρέπειας, επίγνωση της καταστροφής που συντελέστηκε, συντελείται, προβλέπεται στη χώρα.

Συνέντευξη Τύπου του Γιώργου Αυγερόπουλου για το "ΧΑΜΕΝΟ ΣΗΜΑ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ"

 

Συνέντευξη Τύπου του Γιώργου Αυγερόπουλου για το "ΧΑΜΕΝΟ ΣΗΜΑ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ"

Ένας εισαγγελέας για το... Ελληνικό

Το Ελληνικό έχει πολύ... ψωμί! Στα χέρια του εισαγγελέα Δίωξης Οικονομικού Εγκλήματος, εισαγγελέα Διαφθοράς Ι. Δραγάτση βρίσκεται μηνυτήρια αναφορά για τη διερεύνηση παράνομων πράξεων στη διαδικασία πώλησης της Ελληνικό Α.Ε. από το ΤΑΙΠΕΔ.

Ο «καλός» και ο «κακός» λύκος

 
Η μάχη του Αρβανιτόπουλου κατά του Μητσοτάκη για τις απολύσεις και άλλα παραμύθια

Πως θα ρυθμιστούν τα "κόκκινα δάνεια"

 

Το Σχέδιο του Κώδικα δεοντολογίας για τη διαχείριση των μη εξυπηρετούμενων δανείων απέστειλε στις τράπεζες η Τράπεζα της Ελλάδος. Η σύνταξη του κώδικα προβλέπεται από το Νόμο 4224/2013 με τον οποίον δημιουργείται μεταξύ άλλων Μόνιμος μηχανισμός επίλυσης του μη εξυπηρετούμενου ιδιωτικού χρέους. Ο Κώδικας Δεοντολογίας παραπέμπει στις έννοιες του «συνεργάσιμου» δανειολήπτη και των «εύλογων δαπανών διαβίωσης», που ορίζονται με την απόφαση του Κυβερνητικού Συμβουλίου Διαχείρισης Ιδιωτικού Χρέους, όπως προβλέπεται από τον πιο πάνω νόμο. Ωστόσο σε εκκρεμότητα παραμένει ακόμη η εξειδίκευση των όρων του "συνεργάσιμου δανειολήπτη" και των "εύλογων δαπανών διαβίωσης", τους οποίους υιοθετεί ο Κώδικας.

Σύμφωνα με τον Κώδικα κάθε τράπεζα οφείλει καταρχήν να θεσπίσει λεπτομερώς καταγεγραμμένη Διαδικασία Επίλυσης Καθυστερήσεων (με κατηγοριοποίηση δανείων και δανειοληπτών, κατάλληλη για την πιστή τήρηση του παρόντος Κώδικα, στην οποία εντάσσεται απαραιτήτως και λεπτομερώς καταγεγραμμένη Διαδικασία...

Τοπική Αυτοδιοίκηση και παροχή ασφάλειας στις τοπικές κοινωνίες

 
Τσιγκρής Αγγελος

Το μέλλον ανήκει στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, κάτι που επιβεβαιώνει η διεθνής εμπειρία και προσυπογράφει η ελληνική παράδοση δημοκρατίας και εξέλιξης των θεσμών.